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本文从造型的角度探讨国内主要银行的标志设计,分析银行标志设计的规律。银行标志设计要求设计师能够站在更高的角度,用最现代的语言来体现传统的中国文化,建立现代金融业的形象内涵,很好地体现银行业的行业特征,准确地传达行业信息。
为了识别的需要,国内各大银行都建立了自己的CIS系统,从造型的角度分析,银行的标志设计可以分为以下几种类型:
这一类型的银行标志以设计师靳埭强设计的中国银行标志、陈汉民设计的中国工商银行标志为代表,包括中国建设银行、中国农业银行、华夏银行等。其造型取材于中国圆形方孔古钱,为了区分业务范围和体现服务特点,设计师在保留钱币圆形外轮廓的前提下,对图形内部进行了变化。比如,工商银行的标志中心是经过变形的“工”字,中间断开,使工字更加突出。两边对称,体现出银行与客户之间平等互信的依存关系。
代表中华文明的五个标志是:
1.中国武术,以中国传统文化为基础的、停止战斗的技术;是消停战事、维护和平的技术;是物质文明的保障和导向,带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
2、中医 ,中医药是我国灿烂文化的重要组成部分,是中国四大国粹之一,在国际上有着越来越重大的影响,深受中国人民和世界人民的热爱和欢迎。五十年来中医药在各方面都取得了巨大的成就。
3.京剧,中国京剧是中国的"国粹",已有200年历史。历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。
4、书法书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,它屹立于世界艺术之林。起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,它本身又形成了一种独特的造型艺术。
5、长城,又称万里长城,是中国古代的军事防御工事,是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
小脚趾趾甲两瓣是北方汉族的特征,有北方汉族血统的北方少数民族也会有这个特征,比如鲜卑人。小脚趾不分叉是蒙古人种中马来亚种的特征,中国南方很普遍。甚至在明朝初年朱元璋曾经下令“凡是小脚趾盖不分叉的人都是蒙古人,要杀掉”。其实中国南方的很多少数民族,比如苗族、彝族等等小脚趾甲都是不分叉的。
龙山文化,是华族文明的典型代表。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期汉族先民的文化遗存,因首次发现于山东历城龙山镇而得名,经放射性碳素断代,年代为公元前2500年至公元前2000年。龙山文化中,众多带有漂亮花型图案的黑陶,被认为是和“华”部落有关,被认为是古代华夏族的祖先源头。
“华"族的创始者是谁?据考证,应该是舜帝。舜帝爷姓姚,名重华,国号为虞,故被称为虞舜。他的继承者禹,国号为夏,故被称为夏禹。所谓华夏子孙,其实就是指舜王重华和夏禹一系的子孙。
建国以来,随着考古工作的不断深入,在虞舜的故乡诸城,先后发现了40多处龙山文化遗址,出土了包括蛋壳黑陶高柄杯在内的大量黑陶器皿(建议大家到诸城博物馆看看),证明诸城确是龙山文化的发达地区。
《尚书》记载:“舜耕于历山,陶于河滨,渔于雷泽。”《史记》亦云:“舜陶河滨,河滨器皆不苦窳。(注:不苦窳:不变形、不破裂。)”诸冯村位于诸城市北5公里,村东即古代“四瀆”之一的潍河,舜制陶之地应为“潍河之滨”。
相传舜从14岁开始制陶,并逐渐规范了一系列制作工艺,尤其是他发明的密封匣钵工艺,不仅在当时的烧陶中应用广泛,而且在后世烧瓷中也被普遍采用。舜在窑后壁开孔放泥条观察烧成火候的做法,直到现在烧土窑仍被广泛应用,人们为了纪念这位烧窑出身的农家天子,便把这一开孔称作“天子眼”。如此说来,舜是一位技术精湛的制陶专家,并对古陶的发展产生过深远的影响,堪为龙山文化陶艺之鼻祖。
舜陶器型多样,造型精美,其特点为“薄如纸、黑如漆、明如镜、声如罄”,具有较高的观赏价值和收藏价值。《中国文化报》1994年10月16日曾载文称:“精美的舜陶是以舜为代表的一代陶工的伟大创造,闪烁着人类智慧的曙光,是4000年地球文明最精致的代表。”因此,舜陶工艺品在国内外广受欢迎,直到现在,党和国家领导人仍时常把舜陶工艺品作为国礼送给外国贵宾。可见,“舜陶”不仅承载着4000年的人类文明,更彰显着诸城源远流长的文化传承。
蛋壳黑陶高柄杯是龙山文化特有的标志性陶器,是我国古代制陶艺术的巅峰之作。诸城已发现的蛋壳陶杯,平均厚度不足0.5毫米,超薄的器壁如同蛋壳一般,故有“蛋壳黑陶”之称,它以其精美绝伦的制造工艺享誉海内外。1972年,美国总统尼克松访华时,就曾提出要看一看中国原始社会的蛋壳陶,但由于当时只有少数几个城市有藏,尼克松未能如愿。
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